Использование отдельных идей

Наиболее разумной формой власти для России Карамзин считал «просвещенную монархию», к которой предъявлял большие требования. Оставаясь сторонником крепостного права, он высказывался за необходимость его смягчения, гуманности в отношении крестьян.

Карамзин изображал русских крестьян в чувствительно-сентиментальном духе, в образе идиллических пастушков, а помещика представлял заботливым «отцом своих крестьян». Это полностью соответствии идее о тем, что крепостное право само по себе - не зло, что : может быть основой благополучия крестьян, особенно если по просвещен и гуманен. Карамзин, с одной стороны, отмечал отсталость России в промышленности, сельском хозяйстве, просвещении, хотел, чтобы она стала передовым, просвещенным государством, чему мешали фаворитизм, расточительство и карьеризм аристократии, бюрократизм и злоупотребления, а с другой - понимание свободы как неотъемлемого права людей он ограничивал рамками сословного строя и законодательством самодержавно-крепостнического государства. А это уже прямо перекликалось с использованием отдельных идей Просвещения охранительной общественной мыслью и особенно сильно контрастировало с историческим опытом Великой французской революции, с оценкой этой революции самим Карамзиным. Ее начало он встретил весьма благожелательно, видя в ней ликвидацию тирании и деспотизма, возможность установления конституционного строя и развития просвещения. Восстание же народа в 1792 г., лишение трона и казнь Людовика XVI, разгром войск, пытавшихся подавить революцию, полностью изменили позиции Карамзина, как и образованного «либерального» русского дворянства вообще. Они были охвачены страхом и ненавистью к революции, видели в ней лишь победу «зла», причину, которая привела к репрессиям и преследованию просвещения в Рос-сип.

22.11.2017